Yarjejeniyarmu ta kasancewa tare bai kamata a yi wasa da ita ba, in ji Attah


Tsohon gwamnan jihar Akwa Ibom Obong Victor Attah, mai rajin kare albarkatu, ya bayyana sabon tunaninsa game da yanayin siyasa ga AYOYINKA JEGEDE.

Me za ku ce kan halin rashin tsaro a kasar?
Abinda nake yi shine ɗayan gaba ɗaya da sakewa. Akwai lokacin da zai yiwu a kasafta wadannan ayyukan ta’addancin daga Boko Haram; Fastoci; ‘Yan fashi da masu garkuwa da mutane. Yanzu yana da wuya a rarrabe ɗaya da ɗayan. Boko Haram sun yi kawance da (ISWAP) kuma sun yi komai don musuluntar da hana yara zuwa makaranta kuma suna samun nasara. Suna aiwatar da yawan sace-sacen yara ‘yan makaranta kuma gwamnati ta amsa ta hanyar rufe duk sauran makarantun kwana. Don haka, zamu kawo ƙarshen ƙarni na yara waɗanda aka hana su zuwa makaranta.

Ka yi tunanin muguntar ɗaukar matansu da ‘ya’yansu mata, yi musu fyaɗe, tilasta musu su zama uwaye tun suna ƙanana, katse karatunsu, da barin yaransu su san wata rayuwa banda bauta! Ka yi tunanin Leah Sharibu, abin ya fi cinikin bayi muni kuma ina ganin ya kamata duk duniya ta tashi tsaye game da shi, sai dai, ba shakka, mutumin ya mutu a cikinmu duka.

Da farko na tausaya wa makiyayan wadanda ‘yan fashi ke wawushe shanunsu, duk da cewa babu wata hujja game da ta’addancin da suka yi da lalata gonakin sanannun su. Don haka suka yanke shawarar mallakar kansu kuma suyi halin da ya fi na mutanen banza. Yanzu ba shi yiwuwa a rarrabe tsakanin makiyaya da ‘yan fashi, wadanda kasuwancinsu ke lalata dukiyar wasu mutane, fyade da kisa.

Satar mutane, wacce ta faro daga kudanci, ba wai kawai ta yadu ba, amma ta sauya arewa. A wancan lokacin, zan hau mota tare da dukkan danginmu kuma in tuka fiye da awanni takwas daga tashar da nake a Kaduna zuwa Uyo, babban birni na. Yanzu, irin wannan tafiya zata zama tafiya har abada. Zan yi hayar abin hawa lokacin da kamfanin jirgin sama na Nigeria Airways bai tashi daga nan ya tashi daga Maiduguri ya koma Kaduna ba, amma yanzu ba zan iya tafiya ta kan hanya daga Abuja zuwa Kaduna ba. Labari ne mai matukar ban haushi.

Dangane da wadanda ke da alhakin wadannan munanan ayyukan, gwamnati ce kawai za ta iya fada mana. Gwamnatin ta ce ta san wadanda ke ba kungiyar Boko Haram kudade da kuma ‘yan fashin kuma ya kamata a hukunta su, amma da alama ana yin hakan ne a boye.

Amma fastoci, kamar yadda na sani, babu wani yunƙuri na kama ko gurfanar da wani. Game da masu satar mutane, kalli Evans; tsawon lokacin da ya kasance a tsare kuma har yanzu shari’arsa na ci gaba da jan kafa. Wataƙila gaskiya ne, kamar yadda Bishop Kukah ya ce,
‘shugabanninmu ba su da jini da ke gudana a cikin zukatansu.’

Ihun ballewa ya mamaye siyasa. Shin yana da kyau kasar ta wargaje a wannan matakin?
Da kaina, nayi watsi da ra’ayin ballewa gaba daya. Wasu mutane suna so su ce Turawan mulkin mallaka na Burtaniya sun tilasta mana zama tare ta hanyar haɗuwa. Amma bayan jerin shawarwari masu tsawaitawa, dukkanmu mun amince da kasancewa tare kuma mun yarda da ‘yancin kanmu a matsayin dunkulalliyar kasa a 1960. Don haka, koda kuwa da farko an tilasta mu sake haduwa, a karshe mun amince.

IPOB Igbo ce, Oduduwa yarbawa ce, ban yarda wadannan su ne kabilun Najeriya kadai ba. Suna iya zama mafi sautin murya kuma watakila ma wanda ake iya gani, amma wannan ba ta wata hanya da ke nuna cewa kowace ƙabila tana son zama ita kaɗai. Duba yawan kabilun da suke! Kodayake duk da haka, ba za a iya cewa IPOB na da goyon bayan mafi yawan ‘yan kabilar Ibo ba ko kuma wannan gaskiya ne ga masu kare Jamhuriyar Oduduwa.

Wancan ya ce, Dole ne in yi hankali cewa yarjejeniyar kasancewa tare ba za a ɗauka da wasa ba. Batun ballewa bai fara ba a yau. Hakan ya faro ne a shekarar 1953, lokacin da Arewa, a matsayin kungiya, ta yanke shawarar ballewa, maimakon samun ‘yanci da aka tilasta musu lokacin da ba su shirya ba. Duk waɗannan rikice-rikicen neman ballewa suna nuni ne kawai da cewa babu wanda zai yarda ya ci gaba da kasancewa cikin ƙungiyar ƙa’idodin da sharuɗɗan ba su da kyau.

Game da rabuwa, abin da na yanke hukunci shi ne cewa Najeriya ba za ta rabu ba. Babu wani dan Nijeriya mai hankali a yau wanda zai ce mun fi juna nesa ba kusa ba. Muna bukata kuma dole ne mu kasance tare, amma dole ne a sake yin shawarwari kuma a yarda da ƙa’idodin ƙungiyar. Duk wani yunƙuri na tilastawa, koda da ƙarfin soja, na iya ƙarewa cikin babbar masifa ga kowa. Ikirarin da majalisar dattijai ta yi cewa ba za ta iya ba wa Najeriya sabon kundin tsarin mulki shirme ba ne. Kada su manta cewa dole ne a fara samun ƙasa kafin a sami Majalisar Dattawa. Akwai hanyar yin hakan kuma dole ne a yi hakan domin kiyaye kasar tare.

Dayawa sunyi imanin sake fasalin kasa shine amsar; wacce hanya kuke ganin zata yi aiki kuma ta yaya za a cimma hakan?
Na yarda da wani nau’i na sake fasalin kasa kuma na yi imanin zai yi aiki mafi kyau a gare mu. Na yi rubutu kuma na yi magana dalla-dalla a fannoni daban-daban da kuma a lokuta da dama game da wannan, don haka bari in sanya shi a taƙaice. Tsarin sake fasalin da na amince dashi kuma nayi imanin zai yi aiki mafi kyau a gare mu shine komawa ga manyan ka’idojin hadin kai wanda kakanninmu suka kafa muka tattauna sosai kuma suka amince zasuyi aiki mafi kyau ga kabilu da yawa, addinai da al’adu daban daban kamar Najeriya.

A cikin bayanin da na gabatar wa kwamitin duba kundin tsarin mulki wanda Majalisar Dokoki ta kasa ta kirkira, na bayyana karara cewa abin da muke bukata shi ne watsi da tsarin gwamnati bai daya wanda muke yi tun lokacin shigar soja a shekarar 1966. Muna bukatar komawa kan gaskiya kasafin kudi. Ya kamata mu yi watsi da tsarin shugaban kasa mu koma ga tsarin majalisar dokoki ta bai daya.

Yadda ake samun wannan? Muna bukatar kawai mu rungumi tsarin mulkin Jamhuriyar Republican na shekarar 1963. Zamu iya daidaita shi da gaskiyarmu ta yanzu, muna gabatar da wasu abubuwa masu dacewa da dacewa daga Confab 2014.

Don haka kuna cewa ba ma aiki da tsarin gwamnatin tarayya na gaskiya; wannan shine asalin matsalar mu?
Tare da girmamawa, na ce ba mu aiki da tsarin tarayya na gaskiya kuma ba ni da wata shakka cewa wannan, a cikin kanshi, shi ne asalin matsalolin mu.

Shin kuna goyon bayan ra’ayin yan sanda da yankuna na jihohi?
Wasu mutane suna son shiga cikin kasuwancin wannan yankuna. Yankunan yanki ne na tarayyar. A yau, jihohi sun maye gurbin yankuna kuma adadin ƙungiyoyin tarayya sun ƙaru daga uku zuwa huɗu kuma yanzu zuwa talatin da shida tare da Babban Birnin Tarayya. Wannan shine gaskiyar. Kuma, tabbas, ‘yan sanda na jihohi kamar yadda suke sarrafa albarkatu abubuwa ne da ba za a iya cirewa ba ko kuma abubuwan da ke cikin tsarin tarayya na gaskiya.

Ta yaya gwamnati za ta magance matsalar batun kiwo a bayyane?
Ra’ayina game da makiyaya a fili shine ya sabawa kyakkyawan tsari. Shine kadai dalilin rikici tsakanin makiyaya da manoma. Ba shi da lokaci, anachronistic. Don lafiya da jin daɗin makiyaya da dabbobi, zai fi kyau idan an kiyaye su a cikin yanayin kulawa da kariya. Za mu iya farawa da sake farfado da wuraren kiwo a Arewa, wanda na yi imanin jimillar sama da hekta miliyan biyar. Don haka za mu iya ci gaba da dabbobi.

Posted on

Leave a Reply

Your email address will not be published. Required fields are marked *

This site uses Akismet to reduce spam. Learn how your comment data is processed.